Kaj je relativizem v preprostih besedah
Beseda "relativizem" ima latinske korenine in je prevedena v rusko kot "relativno". Podporniki te doktrine zanikajo, da so pojavi in stvari lahko dokončne in stabilne ter podpreti naslednjo izjavo: resničnost se nenehno spreminja. Obstaja več pomenov te besede, ki jo je dal raziskovalcem.
Vsebina
Kaj je relativizem?
V Enciklopedijskem slovarju
V njem je beseda "relativizem" subjektivno poznavanje sveta, ki je pogojna in relativna, s popolnim zanikanjem kakršnih koli pravil in etičnih norm.
V slovarju Ozhegova
Tukaj je "relativizem" definiran kot takšno načelo metodologije, katerih privrženci, ki priznavajo absolutno konvencionalnost, subjektivnost in relativnost človeškega znanja o okoliškem svetu, verjamejo, da je nemogoče objektivno poznati obstoječo stvarnost.
V slovarju Ušakov
Ushakov razmišlja o dveh pomenih besede "relativizem". To so:
- Doktrina ideologov v filozofiji, ki postavlja načelo relativnosti zbranih znanj, zavrača idejo absolutne resnice in trdi, da ni objektivnega načina objektivno vedeti stvarnost.
- Drugo ime teorije relativnosti - učenja Alberta Einsteina o načelih delovanja sveta okoli nas.
Zgodovinske in epistemološke korenine relativizma
Predpogoji za njeno pojavljanje je mogoče izslediti, ko so proučili pogledi sofistov iz antične Grčije. Slavni filozof Protagoras, ki je razglasil zloglasno načelo, da Merilo vsega je človek, pravzaprav priznana: v znani realnosti ni stabilnih ali objektivnih stvari ali pojavov, znanje pa temelji le na občutkih in okusih človeka, ki se med posameznimi posamezniki zelo razlikujejo. Zato je nemogoče dati jasen in dokončni odgovor, kar je določena stvar.
V naukih starih skeptikov lahko najdemo takšne elemente, značilno za relativizem, kot odkritje konvencij in omejitev pridobljenega znanja, ki je odvisna tudi od trenutne zgodovinske konjunkture. To pomeni, da se takšno znanje lahko pregledajo po določenem času v nasprotni smeri, saj je to lahko koristno za voditelje države, kot tudi v primeru znanstvenih odkritij popolnoma spremeni trenutni pogled na svet. Zato so skeptiki zaključili, da je vsako znanje relativno in načelno nezanesljivo.
Kakšne so epistemološke korenine relativizma?
- Povečanje pomena pogojev, pod katerimi se znanje dogaja. Poleg tega so relativisti močno odvisni od pridobivanja novega znanja iz dejavnikov, kot so npr. Psihološko stanje raziskovalca, njegove potrebe na biološki ravni, razpoložljiva teoretična orodja;
- Zavrnitev prepoznavanja logične povezave med starim in novim znanjem, njihovo kontinuiteto. Zato zagovorniki te teorije verjamejo, da dokaz nove teorije služi kot neizpodbitni dokaz o nepopolnosti, subjektivnosti starega znanja. Iz tega sklepajo: vsako spoznanje je pristransko in nikoli ne postane objektivno. To izjavo podpirajo ne le relativisti, ampak tudi agnostiki.
Pomen relativizma za filozofijo
S pomočjo postulatov filozofov relativizma v 16. in 18. stoletju, na primer, Michel Montaigne in Rotterdamski Erasmus, kritizirali dogme krščanske cerkve in v veliki meri prispevala k širjenju upornega revolucionarno razpoloženje med množicami, kar je povzročilo v angleškem revolucije sredi XVII in francoske revolucije v poznem XVIII.
Relativizem je pomembna sestavina del takega filozofskega gibanja kot subjektivni idealizem, katerega ustanovitelji sta George Berkeley in David Hume, ki zagovarjajo možnost spoznanja le kot opis občutkov čutov.
Moralni relativizem kot nekakšen relativizem
Zagovorniki te filozofske trend verjamejo, da morala v objektivnem smislu ne obstaja, moralne norme, sprejete v družbi, se ne zahteva, da sledijo in izvedbo, ter koncepti dobrega in zla ne več kot fikcija v absolutnem smislu.
V zvezi s tem, raziskovalec Porus opazil, da moralni relativizem lahko zlahka sprevržejo v permisivnosti, in ljudje, ki imajo to stališče bo poskušal razvrednotiti moralne standarde na najnižjo možno raven, ne bodo poskušali najti kompromis in dogovoriti o obojestransko koristnih pogoji.
Filozof Kruglov identificira dve vrsti moralnega relativizma:
- Prva različica izhaja iz koncepta zla in dobrega, kot tudi relativnosti moralnih norm, odvisno od časa in kraja delovanja. Zato pripadniki tega stališča sklepajo, da če zlo ali dobro ni mogoče natančno opredeliti in so relativno, potem so tudi moralne norme relativne.
- Druga možnost določa, da sta dobro in zlo brezpogojna, hkrati pa je morala pogojni koncept. Zato navijači tega filozofskega trenda verjamejo, da je lahko samo dobro ali zlo absolutno, zato bodo vse moralne norme relativne.
- Logotipi v filozofiji. Kaj je to?
- Dualizem v filozofiji kot zakon življenja
- Postpositivizem v filozofiji - kaj je to?
- Providence v filozofiji - kaj je to?
- Kaj je pesimist - sodbe filozofov, znaki vedenja
- Kaj je mentaliteta, definicija in različna stališča?
- Subjektivnost je senzorski odraz realnosti, kaj je to?
- Kaj je eksistencializem in kakšen je eksistencialni pogled na svet?
- Fenomenologija kot trend filozofije: kaj je to?
- Voluntarizem - kaj je to, opredelitev v filozofiji
- Dogmatizem - definicija, dogmatizem v religiji in filozofiji
- Senzualizem v filozofiji. Filozofi in senzualisti
- Opredelitev stavkov in uporaba v življenju
- Bistvo refleksije v filozofiji
- Teleologija v filozofiji, osnovni pojmi, razvoj in vrste
- Koncept skepticizma v filozofiji, znanosti in vsakdanjem življenju
- Značilnosti in oblike vizualno učinkovitega razmišljanja
- Epistemologija v znanstveni filozofiji je del splošnega znanja
- Predstavitev in definicija teologije
- Solipsizem. Smer in interpretacija v filozofiji
- Sinkretizem v filozofiji: pomen tega koncepta