Fenomenologija kot trend filozofije: kaj je to?

Fenomenologija - to področje filozofije, ki je nastala v 20. stoletju in opredeliti namen opisati pojav, s katerim so se filozofi razumeti nekaj dogodkov, izkušenj ali dogodek, ki temelji na načelu transcendentalno I in vključuje začetno izkušnjo zavesti.

Ustanovitelji fenomenologije

Do danes je ustanovitelj tega filozofskega trenda Edmund Husserl, čeprav raziskovalci pomembno opozarjajo na razvoj fenomenologije Karla Stumpfa in Franca Bertrana.

V knjigi "Logične raziskave"Husserl razglasili tezo" Nazaj na stvari, ki jih sami! ", S katero je v skladu s sodobno filozofijo, se je začela aktivno oblikovanje fenomenologije. Kaj to tezo? Med pisanjem zgoraj omenjene knjige so bile zelo modne slogane, kot so" Nazaj Hegel! ", ki se razume kot vrnitev k tradicionalnim dialektike. Edmund Husserl njegova teza nasprotuje modnim trendom v filozofiji in v resnici poziva, naj zavrnejo dialektiko in deduktivnega filozofski sistem, pojdite na poenostavitev in zmanjšanje pojavov zavest in se neposredno preučiti vzročni odnosi in izkušnje zavest.

Značilne značilnosti te filozofske doktrine

Koncept zavesti je tako pomemben za fenomenologijo, da filozofi, ki se držijo tega filozofskega filozofskega pristopa, zavrnejo zavest kot nekaj, kar lahko preučujejo druge znanosti, kot je psihologija. Nasprotno, Zavest za njih je "transcendentalna I" ali "čista čutna formacija"Fenomenologi spoštujejo idejo, da mora zavest preučiti stvar ali pojav, ne da bi se držal kakršnih koli vzorcev misli, ne da bi prodrl v njegovo strukturo ali funkcijo.

Za podporniki Husserl pomembno načelo za zavrnitev kakršnega koli vprašljivih predpostavk, na katerih za izgradnjo dodatnega znanja, saj je za filozofijo, da si prizadeva za pokrivanje osnove človeškega obstoja, in je nujno potrebno, da jih opravičuje z nauki brez logičnih napak.

Osrednji koncept in problemi fenomenologije

Jedro tega filozofskega trenda je koncept »namernosti«. S to besedo fenomenologi razumejo lastnost, ki jo ima človeška zavest, osredotočena na določene stvari, pojave ali predmete. Z drugimi besedami, intencionalnost je zanimanje posameznika pri iskanju in proučevanju filozofskega vidika predmeta bivanja.

Glavne naloge, Edmund Husserl je pred svojim filozofskim poukom razmišljal o razvoju in izgradnji tako imenovane "univerzalne znanosti", ki bi morala vključevati tudi univerzalno ontologijo in univerzalno filozofijo. Takšna univerzalna znanost je bila potrebna, da bi, po Husserlovih besedah, poznala "vseobsegajočo enotnost tega, kar obstaja". Po opravljeni nalogi bi lahko postala absolutna utemeljitev za vse druge znanosti in zlasti za spoznanje. Seveda je Husserl verjel, da lahko vloga takšne univerzalne znanosti igra samo fenomenologija.

Da bi se dvignila nad druge znanosti, fenomenologija, je bilo treba razkriti vse bistvene značilnosti in pojave zavesti, v katerih se po njenem mnenju odraža obstoječi objektivni svet.

Druga pomembna naloga, rešitev, ki jo je Husserl pripisal velikemu pomenu, ni le razumevanje in opis sveta, temveč tudi ustvarjanje resničnega resničnega sveta, v katerem bo edini center človek.

Z vidika ustanovitelja fenomenologije je ta cilj mogoče doseči, saj filozofija ni znanost o veliki snovi, ki je zunaj razumevanja mnogih ljudi, temveč način ustvarjanja človeškega odnosa, tj. ideje in slike, ki lahko pritegnejo pozornost osebe in privabijo njegovo zavest. To pa bo vodilo k spremembi praktičnega življenja ljudi, nastajanja novih, prej obstoječih materialnih predmetov in oblikovanja skupnosti posameznikov, ki jih povezujejo skupni duhovni interesi.

Vprašanje znanja v fenomenologiji

S spoznanjem fenomenologi razumejo tok zavesti, ki nikakor ni odvisen od osebnosti predmeta spoznanja ali dejavnosti, ki jo opravlja. Kot je Husserl verjel, je zavest sestavni in notranje organiziran. Zato, predmet znanja ni subjekt, ki empirično prejme informacije o svetu. Pred interakcijo s predmetom spoznanja ni imel pojma o njem, zato bi po definiciji Husserla postal transcendentalen subjekt z a priori resnico.

Glede na to postavitev fenomenologov subjekt ne pozna lastnosti stvari ali fenomena, temveč jim daje pomen, ki ga ti predmeti pridobijo z interakcijo z zavestjo subjekta in nikakor drugače. Kot rezultat, objekti v terminologiji tega filozofskega toka postanejo tako imenovani fenomeni.

Predmet fenomenologije

Husserl si je prizadeval doseči a priori znanje, čiste resnice, ki so po njegovem mnenju vključeni v izkušnje zavesti in besed. Po iskanju čiste resnice, po Husserlu, postane mogoče razumeti pomen pojavnega fenomena, ki je bila prej skrita od zavesti za tančico napačnih ocen, površnih sodb, napačnih besed ali predzadevnih mnenj.

Metode, ki jih fenomenologija uporablja pri raziskavah

• Dokazi;
• Fenomenološko zmanjšanje.

Pod očitnimi fenomenologi so razumeli neposredno razmišljanje o predmetih ali pojavih s pomočjo čutnih organov in z uporabo intuicije. Na podlagi tega lahko nedvoumno sklepamo, da fenomenologija je v bistvu opisna ali opisna filozofija, ker prepozna samo intuitivno in neposredno opazovanje bistvenih in stvari v okoliškem svetu.

Kar zadeva drugo metodo spoznanja, je Husserl razlikoval tri vrste fenomenološkega zmanjšanja:

• Phenomenologists ne posveča veliko pozornosti zunanjemu svetu in ne spodbujajo potopitvijo v njej, ampak se osredotočajo na izkušnje zavesti, ki odraža cilj pozivu podporniki fenomenološko-psihološke zmanjšanje Husserlove.
• Fenomenološki filozofi dojemajo izkušnje zavesti kot določene idealne entitete, namesto specifičnih konkretnih dejstev. Torej, v fenomenologiji je opisano zmanjševanje emisij.
• Nato se Husserl dotakne globljih pojavov in zmanjša zavest iz materialnega področja v duhovno sfero, doseže stopnjo čiste zavesti in uresniči transcendentalno zmanjšanje.

Tako izhajamo iz zgoraj opisanih metod, ki jih uporabljajo privrženci fenomenologije, da je mogoče sklepati, da v tradicionalnem filozofskem sporu "Kaj je primarno: biti ali zavest?" ta filozofski tok samozavestno daje dlani primarnosti čiste zavesti z esencami in pojavi, ki jih doživlja, in spet v zvezi z njo.

Kako fenomenologi izvajajo raziskave?

Na začetku študije je podan kriterij realnosti predmeta, ki se proučuje, predmet ali pojav, ki je očiten. Te dragocene lastnosti in značilnosti nekaj, kar je znano v procesu neposrednega razmišljanja, mora imeti apodiktični značaj. Z drugimi besedami, zdaj, kar nam je očitno, lahko kasneje postane dvomljivo, iluzorno ali nastopanje.

Na primer, fenomenologi pravijo to Svet ni apodiktični subjekt, ker je mogoče dvomiti o njenem obstoju. Z uporabo metode zmanjševanja ni težko razumeti, zakaj slednji tega filozofskega trenda podpirajo to stališče. Fenomenologi razumejo svet kot pojav in nekaj izkušenj, ki jim sledi prvobitno bitje, in sicer: čisto čisto zavest in izkušnje, ki ji pripadajo. To je s stališča Husserlovih privržencev želeno apodictično bistvo.

Uporaba fenomenoloških dosežkov v sodobnem svetu

Husserlovo filozofijo je pomembno vplivalo na znanost, ki je vključena v spoznavanje človeka in družbe. Do danes se metodologija fenomenologije aktivno uporablja na področjih znanja kot:

• Sociologija;
• Literarna kritika;
• Psihiatrija;
• Estetika.

V svetu je nekaj centrov, ki se ukvarjajo z raziskavami na področju fenomenologije. Največji izmed njih se nahaja v Nemčiji, na Češkem, v ZDA, v Belgiji in Rusiji.